Corrientes de estudios de filosofía islámica en Europa, con énfasis en España y América latina

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Authors

1 Estudiante de maestría en Estudios Islámicos en la Universidad Al-Mustafa; PhD en Filosofía por la Universidad de La Habana (Cuba)

2 Doctor en Filosofía de la Religión, Profesor de la Universidad Al-Mustafa

Abstract

España y la lengua española son considerados como la puerta de entrada del conocimiento, el misticismo y la filosofía islámica a Occidente. grandes hombres como Averroes y Ibn Arabi, que fueron pioneros y teóricos en el campo de la filosofía y el misticismo islámico, nacieron en España y Andalucía. Quizás la primera presencia de la filosofía islámica en Europa y el regreso de las obras filosóficas griegas a Europa coinciden con la traducción de las obras de Averroes; Como más tarde, averroísmo latino tuvo una gran influencia en el desarrollo de la filosofía aristotélica en Europa. Por otro lado, el más grande pensador en el campo del misticismo teórico, que con sus opiniones creó una revolución en el campo del misticismo, es Ibn Arabi, cuya visión tiene hoy seguidores en una parte de Europa.

Considerando la importancia de la filosofía y el misticismo islámicos como base para la creación de una nueva civilización islámica, es muy importante encontrar las raíces de estas ciencias en el pasado y el presente de Europa y conocer a los pensadores europeos y americanos que son investigadores en este campo, porque que el tipo de actitud y el nivel de experiencia y las relaciones entre sí son importantes. En este artículo, con el método bibliotecario-analítico, se ha intentado contrastar dos ideas místicas y filosóficas en España como ventana a la entrada de estas ciencias en Europa, así como los pensadores expertos en estas ramas y su enfoque y forma de tratar unos con otros.

Keywords

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