نقد رویکرد مارکسیستی در اداره جامعه؛ رویکرد فرهنگی- اجتماعی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دکتری کلام اسلامی، مجتمع آموزش عالی بنت الهدی

چکیده

مارکسیسم در تحلیل جامعه با فروکاست مسائل جامعه در مسائل اقتصادی، به مبارزه با سرمایه‌داری پرداخت. درساخت جامعه آرمانی بدون طبقه نیز که آرمان محوری آن‌ها را شکل می‌داد؛ با انحصاری کردن سرمایه به دولت و آن‌هم فقط حزب کمونیست به شکست انجامید. مسائل فرهنگی دغدغه‌ی مارکسیسم نبود به همین علت خدا که محور فرهنگی آن روز جامعه روستایی بود مورد بی‌مهری مارکسیست‌ها قرار گرفت. دومین قربانی مارکسیست‌ها مسئله آزادی بود. تعریف آن‌ها از آزادی عبارت بود از: آزادی به مثابة توانایی به پیگیری نفع شخصی(حزبی)، بی‌هیچ نیازی به دخالت جمع می‌تواند به خیر و صلاح عمومی منجر گردد. تلقی آن‌ها از آزادی پیگیری نفع حزبی بود و قائل بودند که نفع حزبی به خیر و صلاح عمومی می‌انجامد. بنابراین مارکسیسم هم در تحلیل نیاز جامعه و هم در برنامه‌ریزی فرهنگی جامعه موفق عمل نکردند؛ بزرگ‌ترین پشتوانه خود، خدا و آزادی‌های فردی و اجتماعی که می‌توانست آن‌ها را دررسیدن به مقصود یاری کنند، دشمن تلقی کردند. به همین جهت زمینه شکست خود را در تمامی ابعاد پی‌ریزی کردند. بنابراین مارکسیسم از رقیب شکست نخورد بلکه از بی‌توجهی به فرهنگ، عدم برنامه مدون و منسجم و عدم توجه به انسجام اجتماعی و همچنین موضع از گیری در برابر خدا شکست خورد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Critique of the Marxist Approach to Social Governance: A Cultural–Social Perspective

نویسنده [English]

  • Zahra Ziaei
PhD in Islamic Theology, Bint al-Huda Higher Education Complex
چکیده [English]

In its analysis of society, Marxism reduced social issues to economic concerns and directed its struggle toward capitalism. In constructing its classless ideal society—one of its central aspirations—it ultimately failed by monopolizing capital under state control, specifically under the Communist Party. Cultural issues were not a concern of Marxism; consequently, God, who constituted the cultural axis of rural societies of that era, was marginalized by Marxists. The second major casualty of Marxism was the concept of freedom.
Marxism defined freedom as the ability to pursue personal (or party) interests without collective intervention, believing that such pursuit would lead to the common good. Thus, freedom was interpreted as the pursuit of party interests, with the assumption that these interests would naturally result in societal welfare. As a result, Marxism failed both in diagnosing societal needs and in cultural planning. It regarded its greatest potential supports—belief in God and individual and social freedoms, which could have assisted it in achieving its goals—as enemies. Consequently, it laid the groundwork for its own failure in all dimensions. Marxism did not collapse due to defeat by external rivals, but rather due to its neglect of culture, lack of coherent and systematic planning, disregard for social cohesion, and its oppositional stance toward God.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Marxism
  • Society
  • Culture
  • God-Centeredness
  • Freedom