جریان شناسی فلسفه اسلامی در اروپا با تأکید بر اسپانیا و آمریکای لاتین

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات اسلامی، جامعه المصطفی العالمیه؛ دکترا فلسفه از دانشگاه هاوانا (کوبا)

2 دکتری فلسفه دین، جامعه المصطفی العالمیه

چکیده

کشور اسپانیا و زبان اسپانیولی دریچۀ ورود کلام، عرفان و فلسفه اسلامی به غرب محسوب میشود و اساسا بزرگانی چون ابن رشد و محی الدین عربی، از پیشگامان و نظریه پردازان حوزه فلسفه و عرفان اسلامی، اهل اسپانیا و اندلس هستند. شاید بتوان اولین حضور فلسفه اسلامی در اروپا و بازگشت اثار فلسفی یونان را با ترجمه آثار ابن رشد و تاثیرپذیری امثال توماس آکویناس از او همزمان دانست چنانکه بعدها ابن رشدیان لاتینی تاثیر فرواوانی در رشد فلسفه ارسطویی در اروپا ایفا کردند. از سوی دیگر بزرگترین اندیشمند حوزه عرفان نظری که با آرای خود تحولی در حوزه عرفان ایجاد کرد ابن عربی است که نگاهش امروزه در بخشی از اروپا طرفدارانی دارد. با توجه به اهمیت فلسفه و عرفان اسلامی به عنوان بنیانی برای تمدن نوین اسلامی ریشه یابی این علوم در گذشته و حال اروپا و شناخت اندیشمندان اروپایی و آمریکایی محقق در این حوزه و نیز نوع نگرش و میزان تخصص آنها و روابط آنها با یکدیگر از اهمیت شایانی برخوردار است. در این مقاله تلاش شده تا با روش کتابخانه ای-تحلیلی ضمن بررسی تقابل دو اندیشه عرفانی و فلسفی در اسپانیا به عنوان دریچه وروود این علوم به اروپا اندیشمندان ممحض در این شاخهها و نوع نگاه و مواجهه انها با یکدیگر بررسی شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Corrientes de estudios de filosofía islámica en Europa, con énfasis en España y América latina

نویسندگان [English]

  • Amílcar Aldama Cruz 1
  • Davud Fazel Falavarjani 2
1 Estudiante de maestría en Estudios Islámicos en la Universidad Al-Mustafa; PhD en Filosofía por la Universidad de La Habana (Cuba)
2 Doctor en Filosofía de la Religión, Profesor de la Universidad Al-Mustafa
چکیده [English]

España y la lengua española son considerados como la puerta de entrada del conocimiento, el misticismo y la filosofía islámica a Occidente. grandes hombres como Averroes y Ibn Arabi, que fueron pioneros y teóricos en el campo de la filosofía y el misticismo islámico, nacieron en España y Andalucía. Quizás la primera presencia de la filosofía islámica en Europa y el regreso de las obras filosóficas griegas a Europa coinciden con la traducción de las obras de Averroes; Como más tarde, averroísmo latino tuvo una gran influencia en el desarrollo de la filosofía aristotélica en Europa. Por otro lado, el más grande pensador en el campo del misticismo teórico, que con sus opiniones creó una revolución en el campo del misticismo, es Ibn Arabi, cuya visión tiene hoy seguidores en una parte de Europa.

Considerando la importancia de la filosofía y el misticismo islámicos como base para la creación de una nueva civilización islámica, es muy importante encontrar las raíces de estas ciencias en el pasado y el presente de Europa y conocer a los pensadores europeos y americanos que son investigadores en este campo, porque que el tipo de actitud y el nivel de experiencia y las relaciones entre sí son importantes. En este artículo, con el método bibliotecario-analítico, se ha intentado contrastar dos ideas místicas y filosóficas en España como ventana a la entrada de estas ciencias en Europa, así como los pensadores expertos en estas ramas y su enfoque y forma de tratar unos con otros.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Filosofía islámica
  • mística islámica
  • teología
  • Occidente
  • averroísmo latino
  • mundo hispanohablante