نوع مقاله : مقاله پژوهشی
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پژوهشگر دانشگاهی متخصص در فلسفه، معرفتشناسی و تاریخ تطبیقی ادیان. استاد در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد. هماهنگکننده کل
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Este año se cumplió el cuadragésimo quinto aniversario de la Revolución Iraní, también conocida como Revolución Islámica o Revolución de 1979, tal el nombre por el que es conocido aquel proceso de movilizaciones populares en Irán que desembocaron en el derrocamiento del Šāh Moḥammad Reżā Pahlavi en 1979, pese al apoyo del Reino Unido y de Estados Unidos, y la instauración de la República Islámica actualmente vigente. Las manifestaciones en contra del Šāh Reżā Pahlavi comenzaron en 1977, se intensificaron en enero de 1978 y se precipitaron entre agosto y diciembre del mismo año cuando las huelgas y protestas paralizaron el país, obligando al monarca a abandonar Irán y partir hacia el exilio el 16 de enero de 1979. El vacío de autoridad dejó el poder en manos de un consejo de regencia y a un primer ministro opositor. Tras la fuga de Reżā Pahlavi y sólo 16 días después, el Imām Āyatullāh Rūḥollāh Mūsawī Jomeinī, fue autorizado para regresar a Irán por el gobierno, tras 15 años de exilio, y a su llegada a Teherán fue aclamado por una nutrida multitud que lo esperaba para que se ponga al frente de la Revolución que él mismo había gestado. Diez días después vence la revolución, derrocando por fin el régimen monárquico gracias al apoyo popular. La recepción intelectual en Occidente fue dispar tanto en Europa como en América Latina. Entre los primeros podemos señalar a conspicuos pensadores franceses de primer orden como Michel Foucault y Jean Baudrillard; entre los segundos a dos eruditos seculares de segunda línea como el filósofo francés de origen argelino Bernard-Henri Lévy y el intelectual francés también de origen argelino Moḥammed Arkoun. En América Latina fue bien recibida por el sociólogo y politólogo argentino Norberto R. Ceresole.
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